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国学

木秀于林,凤必垂之------做中国最专注的学生国学 创造一个学习国学的完空间

 
 
 

日志

 
 

心禅研命旧作公开(有缘者珍存)  

2008-07-05 07:59:22|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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心禅研命旧作公开(有缘者珍存)

02、03年,本人研命之余,写了一些命理短文,但一直只赠有缘人,在网上只公开了少量的几篇。近看论坛上的部分命理爱好者,命理基本功还是不够扎实,对一些最基础的理论认识不够,直接影响了论命的深度。所以现选择几篇基础的基础公开,当然,用现在的眼光去看几年前的心得,存在着着不少谬误,但对于爱好者来说,这些心得还是很有价值的,愿有缘者珍之。
 
 
没有扎实的命理基础理论,就不可能掌握真正的命理技术,只能是偶尔断准一两件事,说出命主的一两个人生信息而已。我进入易学网站以来,观察了许多的网上易学爱好者,总的来说,这一部分人聪明、学历高,悟性好,而且天不怕地不怕,敢于否定一切大师,否定一切既存的东西,虎虎而有生气。但他们都有一个通病,就是浮燥不安,掌握了一点点东西,便喜欢卖弄,再偶而断准一两件事,便目空一切,再也不愿进行命理基本功的训练。这种情况,其实是很不有利于自己不断学习进步的,所以,在开始阶段,一步一步地熟练掌握命理的基础知识,并一步步地学会熟练的灵活运用,是非常必要的。
   在命理的学习上,至少有如下五关要过:
   1、旺衰关。准确地分析命局各五行的旺衰,熟练运用五行生克制化之法判定命局各五行的旺衰。
   2、用神关。在旺衰分析的基础上,掌握扶抑、通关、病药、顺势、调候等取用神的方法,取准命局的旺衰用神
   3、配合流通关。综合运用各种命理知识,察看命局气的流转及配合情况,从而确定命局的层次
   4、命局信息提炼关。综合运用旺衰、用神、生克制化、刑冲合害、宫位、喜忌、十神意象等知识,提取命主的人生信息。
   5、岁运关。按岁运命气的流转方法,断命主的岁运吉凶。
   这命理的过五关,任何一关都不能省掉,尤其是旺衰及用神关,更是基础的基础,所以,学习命理,首先要从这两关入首,不但要掌握这两关的理论使用方法,更重要的,是要经过大量的练习和总结,彻底攻克这两关,过了这两关,后面的三关都很容易过了。按我的经验,要过这两关,至少要经过2000个命例的实战训练,甚至更多,我训练这两关,大概所用的命例已超过5000例,而且现在也在不断的训练之中。所以我希望你们从今天开始,开始进行过关的练习及训练。命理的掌握,绝对不仅仅是懂一些理论就能解决问题的,不经过大量的作业练习,你们是不可能熟练掌握并灵活运用所学的知识的。
  现在网站有大量的求测者,所以你们做这些训练就方便多了。我的建议是:有了一定的实断能力的,可以直接在咨询版中作这此训练,如果自己觉得不好意思,可以在认证论坛中进行训练,你们自己去把一些八字弄进来,贴上去,然后进行命局五行旺衰及喜用仇忌分析,其他学生也跟贴在后面进行分析,最后,我会为这个命例的旺衰情况及取用情况作一个短评,这样,你们就知道自己的分析思路哪些是对的,哪些是错的。天天都作这样的分析,一个月下来,水平肯定提高不少。
   学习需要刻苦,也需要磨炼。所以我不希望你们发太多的灌水的贴,也不希望把太多时间浪费在聊天上,上网时间有限,不如把精力放在一个一个命例的分析上,这样才能以最快的速度学会命理。如果你们加强训练,我想,半年内你基本可以掌握我论命的基本方法,一年后基本可以为人预测了。有基础的一个至三个月就可为人预测了。
 

心禅研命之二 透干与通根


在命理基础理论中,透干与通根的概念与生克制化、刑冲合害一样是最基础的理论,是命理分析基础的基础,也是判断命局各五行旺衰及各五行作用的发挥的一个很重要的因素。所以,必须象学习数学时掌握加减乘除一样熟练在胸。透干,指天干透出的字,在细腻的分析时,它是字,在粗略的分析时,它代表的是某一五行。学什么东西,都是一个用粗略到细腻的过程,命理分析方法和技巧也一样,开始时,你们进行的是五行力量的分析,但再深入时,就必须是字的分析,可惜现在很多命理书都是讲到五行的分析便作罢,深入到字的分析时,却有很少的书提及。在古典命理典籍中,对字的分析也很少见之于理论,但在命例的分析中,却比比皆是,这也是古人藏拙的结果,天机不可轻泄也。不但命理上如此,风水上更是如此,如果你只学习风水理论,而不钻研风水的案例,从中寻找风水的细腻分析方法,你也永远无法掌握风水的真机。天干主动,即主动对命局天干地支的字发挥作用,所以透干是很重要的,这命局中的五行或字,只有透出天干时,才可积极的对日主及其他天干发挥生克制化、冲合的作用,天干每一干的作用都是很大的,月、时干紧邻日主,直接对日主进行生、克、泄、冲、合,直接影响着日主的旺衰和性情;年干虽然远离日主,但同样对日主发挥着很大的作用,它主要的作用方式,是通过对月干的作用来进行的,或对月干进行牵制,减弱月干对日主的作用力量,这就是对月干的泄或克;或对月干进行帮扶,增强月干对日干的作用力量,这就是生或帮月干。而地支,虽然对命局五行的能量一样的产生影响,但没有天干那样直接和作用力大,所以命理上才说地支主静,是“待时而用”,这静,是指地支发挥的作用没有天干那样主动、直接;这“待时而用”,一般是指其只有透出天干时才发挥作用。其实即使没有透出天干,地支也一样在发挥作用,只不过有着不同的作用方式而已,没有天干那样直接影响日主而已。地支中,日支是可以直接影响日主的,因为它离日主最近,可直接对日主发挥作用,日支对日主的作用力比天干的作用力更强,但它是隐性的,是内在的,不象天干透出的那样是显性的,是人人都可以看得到的。而年月时支,从生克的角度而言,是不直接影响日主的,而是间接影响日主,比如月令,是通过日主及其他透干在月令的旺衰方式来影响日主,年、时支,是通过作为透干的根来影响日主,也通过对地支其他的字的作用来影响命局中五行的力量,当然,还通过其同柱天干的作用来影响命局及日主,但这样的影响不是自己直接对日主发挥作用,而是间接地发挥作用。比如年支,是通过对月支的作用及年干的作用及其他五行的同气相助来影响命局,月支,是通过对月干,年支、日支的作用及旺衰来源的方式来影响命局,时支,则是通过对日支、时干的作用来影响命局,当然,还有隔柱生克制化、刑冲合害及同气相扶相助的作用,但那样的力量较小点,没有相邻两柱的作用力量大。通根,是指透出的天干在地支的根,这根,一是地支中指与天干同类的五行,如甲木,在地支中有寅中甲木,卯中乙木等,二是指生天干的五行,如甲木,在地支中有子中癸水,丑中癸水等。生天干的五行,在严格意义上来说,并不算通根,但它毕竟是生某一天干的,所以它对天干的力量是增加的作用,也可归入天干有根的范畴。通根,对透出的天干来说,是相当重要的,透出的天干如果在地支没有根,就是虚浮的,就没有力量,就失去了对其他干支的生克权,或者对其他干支的生克力量就不足了,作为用神来说,如果这用神透出而地支不通根,这叫“地不载”用神的力量就很难发挥,但对忌神来说,虽然天干透出,想直接伤害日主或命局的用神,如果其在地支不通根,那他伤害日主及命局的用神力量也不足,对命主的危害不大,但当在岁运得根时,它便要发挥作用,使命主的人生遇到挫折了。当然,并不是所有透干的忌神在岁运得根时都会让命主受过,如果命局中克制忌神的喜神力量大,足以制伏忌神,对命主来说也不会致灾,但这一五行所代表的六亲或身体部位可能就要出问题了。透出的天干在地支有根,就叫做此天干通根,但还要审核通根的力量,这通根的力量,要从两个方面来考虑。一是通的是什么根,即通根的深浅。在十二地支所藏人元中,我们讲过每一地支的所藏是有严格的排列的,有本气、中气、余气之分,本气的力量最强,中气次之,余气又次之,现再一次阐述如下(排列按本气、中气、余气排列,这必须熟记,因为你任何时候都要看到地支藏干的力量有多大,从而才能准确判断其在命局中的能量有多大):子藏癸水,丑藏己、辛、癸;寅藏甲、丙、戊,卯藏乙,辰藏戊、乙、癸,巳藏丙、戊、庚,午藏丁、己,未藏己、丁、乙,申藏庚、壬、戊,酉藏辛、戌藏戊、辛、丁,亥藏壬、甲。地支只藏一人元的,为本气,有两人元的,第一个为本气,第二个为中气,有三人元的,第一个为本气,第二个为中气,第三个为余气。在判断天干在地支的通根时,我们要看清其通的是本气根、中气根、还是余气根,一般来说,通本气根的叫根深,力量最大,中气根的次之,余气根的又次之,为通根浅了。同时,通有多少个根,除了通同类五行的根外,还有没有通生它的五行的根,通过这些通根情况的考察,来判定通根的力量。二是看通根的位置。位置在命局分析中是个很重要的概念,是命局分析的重在之重,在将来的命局分析方法中还要作具体的论述。位置的远近直接影响着五行力量或者说字的力量作用的发挥。所以我们要理解位置的作用方式,才能看清楚命局相互作用的结果,位置的作用方式在上节的透干解说中已作详细说明,需要认真领会。坐支位置最近,隔支次之,再隔之又次之。如果通根在坐支,则为干支一气,力量是比较大的,一般情况下,这五行都会独立,没有屈从其他五行之理,特殊情况例外。如:乾:丙午 丁酉 壬申 戊申,年柱丙火通根于年支的午中丁火,既通本气根,又通坐支根,是有力量的,足可用火制金来平衡日主,这是“君赖臣生”的取用之理,也即用财损印,但此命戊土透出,泄火而生金,用火时不足以损金,反而通过戊土的转化,增强了金的力量,从而加大了命局之病,所以才不得不用水去火,全金水之气,此是格之变,属于高难度的八字。如果通根在邻支,则通根的力量要小于坐支的力量,能否通得上,还得看坐支是什么,如果坐支是冲克所通根的邻支的,则这通根的力量就更小了,如果这冲克的力量足可以把所通的根冲克去掉,则此天干可能就会虚浮无根了。再隔一支,力量就更少,照此类推。比如年干,通根在时支,这在命理上叫挂角,这根的作用就很微了,如果这时支的根又无生有泄,则力量更小,似有若无,如果这时支被冲克而无伤,则这通根就是根被拔,不起作用了,这年干就无根可通,不能行使生克权了。除了通根的深浅及通根位置的远近外,透干的力量还要看其他透干的生帮情况。古书云,透干一比劫等于通一余气根,即使透干在地支一点根都没有,在天干有一比劫,如果这比劫不被冲、克、泄去,这透干就算有根而不算虚浮无根了,可以有生克权了,当岁运生它时,它就可以受生而发挥作用了。除了比劫外,天干得另一干紧贴生之,而不被另一干紧贴合克去,为透干有源,也算有根了,只要再通岁运之根,此干必发挥作用无疑。如乾:乙巳 癸未 辛未 庚寅,六月辛金,癸水润局存金为用,癸水在地支无一丁点根,为虚浮,所以书香不就,学历不高,但癸水得庚辛紧贴生之,无戊来克,只一乙泄,为弱而有源,可以生扶得起。庚辰运,癸水得库根,辰土又润局生金,癸酉年,金水同旺,开始进入药材市场经商,乙亥年,癸水再通根,引通金水木之气,身旺财旺,此年发财近百万。

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心禅研命之三 合

合,在命理上有三合、六合、天干五合,地支半三合。另外,三会也是力量的集结,是比合的力量更大的组合,也可以归入合的范畴来理解。合,在命理上我们首先要分清楚这合是合化还是合而不化,这合对双方五行力量的影响,是哪一个五行增了力,哪一个五行减了力,或双方都减了力,还要看清楚这合对命主是有利的合,还是不利的合,所以,合是很细腻的命理分析技巧,它不仅可以让你准确判断命局五行力量的变化情况,还可以让你从这合中提炼命主诸多信息,其他的冲、刑、害也一样。从最根本的意义上来说,合也是生克,通过合这一特殊的生克形式,对命局中各五行力量产生影响,从而决定命局五行力量的状态,也从而为我们分析命局各五行力量的旺衰,确定喜用仇忌提供依据。下面我们从几个方面来理解合的含义。

一、合的基本法则合在命理上我认为有两个意义,一是合的结果对命局的影响,这是析命的基础,任何一个命局拿到手中,我们都要进行这个方面的分析,不但是合的结果的分析,冲、刑、害及生克制化的结果分析也是一样的。只有把这些结果分析出来了,我们才能看清楚命局各五行力量的旺衰,各个字之间是如何作用的,从而才能看清命局的喜用仇忌。虽然析命的方法不仅仅是喜用仇忌这个层次,但喜用仇忌的分析无疑是命局分析最基础、最实用的层次,这个层次过关了,80%的命局你都可以作出总体的判断了,命主的一生的起起落落的曲线也大体清楚了,所以,我们还是要下功夫练好命局分析的基本功。二是合所蕴藏的命局的基本信息。命局中每一个组合,包括合冲刑害这些特殊的组合及生克这些基本的组合,都包含着命主大量的人生信息,我们学命理,就是要通过这些组合关系去揭示出命主的人生信息,然后通过“心易”这一个过程,从四柱八字中钩划出命主的大体情况,并预测其发展方向,完成了这个过程,“算命”的基本任务也就完成了。蕴藏信息分析是命局信息提炼的层次,它属于断命技巧的范畴,但是,它也是建立在合冲刑害的的结果分析的基础上的,所以,现在我们说合冲刑害,关键是要弄清楚合冲刑害作用后的结果,弄清楚经过这一番合冲刑害作用后,命局中哪个五行受益了,哪个五行受损了,哪个字受益了,哪个字受损了,哪个字在命局中起着什么样的作用。知道了这些,我们才能把四柱看成活生生的东西,才能在八个字的把玩中找到无穷的乐趣。那么,合有哪些基本法则呢?也即是说,合是遵循哪些规律来对命局发挥作用的呢?

1、合化。这是命理上合的最基本的内容,在这个问题上各种说法甚多,有的说,只要是合就化,有的说只是地支合天干化神透出,天干合,地支有化神就化,有的说如果天合地合,合的化神是一样的,也化。合化,是其中一个参与合的字化为与其性质完全不同的五行,确实是需要很严格的条件的,如丙辛合,丙是火的性质,辛是金的性质,要丙失去火的性质,辛失去金的性质而变成水,不是那么容易的事,你们想想现实生活中要把两种东西放在一起,让这两种东西都失去自己的特性,而变成另一种特性,其难度之大可想而知。我们拿汉人来做例吧,历史上我们中国经历过多次外族入侵和占领的过程,为什么汉人都保留着自己的特点而不随外族变成外族的样子或与外族融合变成一个新的样子呢?因为汉人特别多,而且文化特别深厚,这叫做根特别深,所以它很难随外族而变化,相反,外族入主中国后,都会被汉人所同化,变成了汉人的样子和生活习惯。这是外族被汉人合化了,而不是汉人被外族合化了。但是,中国人去了美国,很多汉人就失去了汉人的特点,虽然还是一样的黑眼睛黑头发黄皮肤,但行为处事原则都全部美国化了,为什么呢?因为在美国的大环境中,汉人少了,自己的根保不住了,只好随美国人而化了。所以,所谓合化,实际是力量较量的结果。因此,命理上的合化,必须有以下几个条件才能化:(1)、相合必须是紧贴之合,这样,双方的合力大,才有可能变成另一种东西。(2)、被合化的一字在四柱中均无根无生无助,即没有帮助它的,它只好随合他的人而走。或者虽然有生有助有根,但这些生、助、根很弱而被刑冲去而不起作用。最低的限度也必须是在参与合化的两柱中无根无生无助,在其他柱中虽然有根、有生、有助,但线路上却帮不上忙,即没有生和帮的途径,这样才能被合化。(3)、化神在命局中旺相成势,才能化得出来。例:甲己合化土,必须甲坐下无根无生,即不能是甲子、甲寅,己土坐下无木,即不是己卯,同时,甲的旁边不能有水生之,有木帮之,这样甲才能随已化土,如果命局中其他的柱有寅字或卯字,则要金来把寅卯克去,或火把寅卯化去;如果命局中其他柱有亥子壬癸水,则要有土把这些水挡住,让它们生不到木。但仅有此还不够,还要命局中土旺,才能化土,如果是甲申、己酉相合,虽然甲无根无生,但土不成势,甲己之合并不能化土,只能说由于相合而双方绊住,可能会两失其用。

2、合拱。五合、六合、三合、半三合,虽然大部分都是合而不化,有的书上把凡是合而不化的都论绊住,有太简单,一刀切之嫌。既然其两者或三者相合,虽不一定化,但都有助化神的倾向,即使命局中不助,在岁运中引出化神时也会助。在这点上,我的看法是,如果命局中有合的化神,而且这个化神有根有力的话,这个合都有拱化神的倾向,也即是帮助化神的倾向,但相合的字还具有自己本身的五行性质,还行使它本身五行性质的生克权。有的老师把即使命中没有化神的合也看作有拱的倾向,也值得我们考虑,但我现在还没接受这个观点。

3、合绊。这是常论到的问题了,只要是紧贴之合,又不化,都有合绊的含义在里面,即相合的双方由于其合而失其力,从而对其他干支没有充分行使生克权,这也叫做贪合忘生,贪合忘克。虽然被绊住了,生克其他五行的力量减少了,但还不能说它们完全丧失了生克权,只不过力量没那么大而已,生克起来不那么认真而已。合绊的双方要论生克,凡是没有合化的双方其实都要论生克,或牵制。

4、合走。也叫合去。这就是被合的一方真的失去了对其他干支的生克权了。所谓合走,即是参与合的某一干支被合而完全失去了生克其他干支的能力。在两种情况下会出现合走的情况:一是合化了,既然合化了,参与合的字就没有原来五行的性质,当然就不能生克其他干支了,当然也等于是没有了,即被合走了。二是没有被合化,但自己无根无生,势孤力薄,一被合即失去了作用,这实际上是具备了合化的第一第二条条件,但由于第三条条件即化神旺而成势的条件不具备,所以不化,但参与合的弱而无根无生无助的五行也由于合而没有生克其他干支的作用了,所以称为合走。

5、合动。这一般是指岁运合入命局而言,如果命局中某一字很旺相,但它在命局中是静止的,被岁运的一字合它,它肯定不会随岁运的字化,但它很旺,所以就合动了它,让它动起来去行使生克权了。但如果命局中被合的字力量弱,那就是被合走了,或被合绊了,不能发挥作用了。其实合动一个字真的很难做到的,要这个字特别旺相才行。但合动某个宫位却是我们常用的概念。比如坐支是申金,岁运是巳火,巳申合,如果申很旺,我们就说合动了申,申就去生水克木,但更多的时候我们说是合动了坐支的夫妻宫,所以这个运或流年中发生的事多与夫妻有关。

6、合意。这一般是对不是紧贴之合的解释,不是紧贴之合,就没有合化的可能性了,但双方必有合的意向,从结果上说,这合的意向就是生克,是命局中五行力量的增减,但由于不是紧贴,生克的力量不足而已。这合意,更多的时候会用在命局的信息提炼,可以看出命局中十神的意向,从而判断命主的事情。

二、合的基本含义甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,等等,这些我们口诀上背熟的东西就是合的最基本的东西,但在具体情况上,我们还要做具体的分析,现详析如下:

 1、天干五合:甲已合,正化为土,当命局中甲木无气,即无生(水来生)无助(木来助)无根(地支无木的通根),而土又旺相,旺而成势时,甲木随己化土,甲的木的特性就没有了,变成了土的特性,这合,就增强了土的力量。(但合化,首先要两者为紧贴之合时我们才论合化,不紧贴,我们只是说是遥合,有合之意而并不化,下面论合化时都这样,不再重复。)但如果命局中甲特别旺,而土无根无生无助的情况下,甲己之合就不是化土,而是化木了,妻就要从夫化。当命局中甲己都有有根,或有生有助时,甲己合就是合而不化,要论生克,即甲木克己土,或甲木牵制了己土,或己土牵制了甲木,这样的合,我们常常称它为合绊,为被合的双方都减力,力量的发挥都受到了削弱。乙庚合,正化为金,当命局中乙木无根、无生、无助,而金又旺相成势时,乙就随庚而化作金,这叫妻从夫化,但当命局中木旺而成势,庚无生无根无助时,庚就要随乙化为木了,这是夫从妻化。当二者都有根或有生或有助时,就为合而不化,为绊住,于是就论生克,是庚金克乙木。丙辛合,正化为水,丙辛化水是比较难的一种化,要求更严,一要丙火无根无生无助,二要金的力量不要太强,太强也不愿意化水,金可以有根、有助,但只有一个好了,不能多,三要命局中水旺而成势,这样才化出水来。如果其中一个无根无生无助,而另一个又旺而成势的话,则可能是化火或化金,或至少要这样的理解,其中无生无根无助的一个要失去作用。如果二者均有生或有根或有助的时候,就为绊住,两者的作用发挥都受影响,并且要论生克,即丙火克辛金。丁壬合,正化为木,这个要求没那么严格,只要命中木化神旺而成势,又处月令旺相的话,都比较容易化为木,但如果双方有根,木又不旺而成势的话,就要论绊住,双方减力,而且为壬水克丁火。戊癸合,正化为火,这个化的要求也比较严格,要癸水无根无生无助,命局中火旺而成势,而且要没有湿土晦火的情况下,戊癸才有希望化火。如果二者均有生或有根或有助,则也是论绊住,双方作用发挥受到影响,且为戊土克癸水。

2、地支六合:子丑合,正化为土,当子水无生无助,而土又旺而成势时,子就随丑变土。但当命局中水很旺,而丑土无生无助时,特别是地支多一亥字,就是亥子丑会水局,丑土就会随子化水,在四个土中,丑土和辰土都为湿土,晦火的力大,克水的力少,这是干支的性情,我们是必须要知道的。如果水土都有生或有助时,也论绊住,为丑土克子水。寅亥合,正化为木,这个化比较容易,因为水是生木的,只要命局中木旺而成势,都有希望化成功,但如果命局水有生有助的话,那亥水还保留着一点水的特性,还起到化泄金的作用。若合而不化,寅亥合不能论绊住,因为这是生合,为亥水生寅木,是寅受益,亥水减力。卯戌合,正化为火,这个化的要求也比较严格,必须命局中真正的火旺而成势才行,但可以有寅木帮,却不能有水生或湿土帮土,否则都比较难化成。如果化神不旺,这个合也论绊住,为卯木克戌土。辰酉合,正化为金,这也是生合,只要金旺而成势,也很有希望化金,若两者都旺,或土有火生,那辰还有土的性质,就论生克,为辰土生酉金。巳申合,正化为水,这个化也是比较难的,因为巳和申相克,很难要巳火变为水,必须命中水旺而成势,而火无生无帮才行。若不化,则是巳火克申金,也论绊住。午未合,正化为土,这也是生合,为午火生未土,对土都有增力的作用,比较容易成化。土旺则化土,土虽然不旺也为火生土,火减力,土增力。

3、地支三合。地支三合有申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木,在三合这个问题上,如果命局中合的三个字都齐全,我们一般没有合绊这个说法,但也不能随便把他们看作合化,即三个字都变成一个字的性质。对于三合局,我的看法是:只要这三个字紧贴在一起,而且合的中神不被紧贴的字相冲的话,这三合局都比较有力量,可以大大增强化神的力量。因为这三合局和五合六合不同,它有自己化神的旺神在其中,又有化神的长生之字(即生化神的字在其中,还有化神的库在其中,所以,它对化神的帮助是很大的,会大大增强化神的五行力量。

申子辰合水局:子是水的帝旺之地,申是生水的,是水的长生之地,辰是水库,这三个字实际形成了辰土生申金,申金生子水的循环相生之势,三个字作用的结果都落到水上,所以水的力量很大。这里面还有一些技巧性问题,即命局中各字的排列,如果呈辰申子的排列,是典型的辰生申,申生子,水受益最大,如果是辰子申,辰又居月令的话,这个三合局水的力量就没有前者的大。

寅午戌合火局:午是火的帝旺之地,寅是生火的,戌是火的库,所以实际上就是把三者对火的帮助力量都集中在一起了。

巳酉丑合金局,巳是金的长生,酉是金的帝旺,丑是金库,但由于巳是火的旺地,所以之金局要力量大,必须巳火没有生源,即无木来生之,若有木贴身生巳火,巳比较难与酉丑合而助金,巳会独立,会变成巳火克酉金。而且,其排列也很重要,如果成巳丑酉的排列,巳又很难克到酉了,成了巳生丑,丑生酉,大大有利于金的力量的增加。

亥卯未合木局:卯是木的帝旺,亥是木的长生,未是木之库,这个合局对木的帮助也很大。

三合局的化的问题:所谓的化,是指三合局中另外两个字都改变了其本身五行的性质,变成了合局化神的性质。这一般上也很难做到,必须是命局中化神特别旺,而参与化的字无生无帮才行。如申子辰化水,要命局中水旺,辰无土帮火生才行;巳酉丑化金,要巳和丑都无帮无生才行,其他照此类推。但是,即使没化,三合局对化神的力量帮助都是相当大的,凡是命局中三合局全,我们都不要小看了他的力量,岁运命形成的三合局也一样。三合局的中神被冲:一些书上说,只要三合局的中神被冲,就会破掉这个三合局,让它对化神没有帮助的力。我认为要具体分析。如申子辰三合局,午冲子是破中神,但子是克午火的,所以这午火不一定就会破这个申子辰三合局,反而可能是冲动子水,午火受到严重的伤害。巳酉丑合局也一样,卯很难冲坏酉,只会把酉冲动,卯自己受伤。但亥卯未合局而被酉冲则不同了,因为亥水化酉金的力量不足,这一冲可能就把卯木冲破了,这三合局就破了。而寅午戌合局被子冲又合其他合局中神被冲不同,子虽然是克午的,但子会被寅泄,被戌克,所以冲午的力量就少了很多,除非子旺而有生源,否则比较难冲坏午火。

4、地支半三合。子辰,申辰,申子等等,组成了地支的半三合,地支出现半三合时,我们一般把看作拱化神之意,而且是等到缺的一字在岁运补全时就会真正的助化神。半三合的其中一个字被冲,如果是位置紧贴相冲的话,这个半三合虽然还存在,但力量大大减少了。不同的半三合,其对化神拱的力量也是不同的。详析如下:申子:为申金源源不断地生子水,子水力量较大,仅次于申子辰三合局而已,因为多一个辰土,申也有生源,同时,午出现时,辰晦午火,让午冲子的力量没那么强,但申子半合,午也比较难冲败子,因为子水有源,以冲动的可能性居大。申辰:暗拱出水,水的力量不大,但有助水之意,更直接的是辰土生申金,申受益最大。子辰:子中癸水和辰中癸水连为一体,也增大了水的力量,但比不上申子半合水的力量大,但辰有晦午的作用,可以保护子水。寅午:为寅木源源不断地生午火,我个人觉得这个半三合的力量不亚于三合,因为戌土多多少少还有泄午火的力量,如果戌居月令的话。午戌:力量小于寅午的半合,因为火没生源,但戌土可以回克子水,从而可以起到保护午火的作用。寅戌:暗拱出一个火局,火的力量也不大,但有助火之意,这个半三合不能论寅木克戌土,因为寅中有丙,戌中有丁,两都合在一起,火还是有生机的。巳酉:只要巳不居月令,又无生源,这个半三合金的力量还是比较强的,但与申子和寅午比差一点,因为巳火有克金之意,但如果酉居月令,这个半三合的力量也很强,巳火有失支火的性质的可能。酉丑:为丑土生酉金,这个半三合的力量也比较强,而且丑土有晦火生金的作用,酉金不会轻易被克。巳丑:暗拱一个金局,有助金之意,但更直接的意义是巳火生丑土,丑土受益最大。亥卯:为亥生生卯木,这个半三合木的力量也很强,木的力量大大增加,但比不上三合的力量大。卯未:卯中乙木与未中乙木连为一体,力量也比较大,但比不上亥卯半三合的力量。亥未:暗拱一个木局,这个木的力量也不错,因为亥中有甲木,未中有乙木,木的力量应不亚于卯未半三合,但有未土克亥水之意。半三合待岁运把缺的一字补全了,就成了三合局,就有了三合局的力量,合化的五行力量大大增加。

三、三会寅卯辰三会东方木局,亥子丑三会北方水局,申酉戌三会西方金局,巳午未三会南方火局;辰戌丑未则可看作会土局。三会局是会一方的秀气,即把五行一方之气都汇集在一起了,力量很大,如果三会局天干透出又还有一个帮的话,这五行的力量基本主宰整个命局,就有可顺不可逆之势,这样的命局往往会变成从旺格,要顺从这三会局的旺气,不能克之,只能泄之生之或助之。

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心禅研命之四  生

从这一讲开始,我们将系统学习生克制化、刑冲合害的基础知识。这生克制化、刑冲合害,不但是命理学的基础,也是所有玄学的基础,所以,任何一个想进入玄学天地的人,都必须对这八个字有深刻的了解和认识,只有打下了扎实的生克制化、刑冲合害理论,才触类旁通,进入到六爻、风水和择日以及其他奇门、紫斗等易学世界。

   所谓的生,是指五行上金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,五行之间循环相生,永无止境,这也是事物发展的普遍规律。在命理上论生,就是具体落实到十天干和十二地支上。即天干甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊已土,戊已土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。地支寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木。生,就是主生的五行被盗泄减力,被生的五行得到能量补充而增力,如甲生丙,则甲木由于被丙盗泄而力量下降,而丙却由于得到甲补充能量而增力。所有的生克制化、刑冲合害,在五行力量上都是一个增减力的变化的过程,他的结果,就直接影响了五行力量的强弱。在命理上,生主要通过如下几条途径进行:

   一、紧贴相生。紧贴相生是最有力的相生,因为他们的相生毫无阻隔,可以畅通无阻的生另一五行,所以我们在命理上看生时,首先要注意紧贴之生。所谓紧贴之生,就是位置上相邻,如年干和月干,月干和日干,日干和时干,年支与月支,月支和坐支,坐支和时支。在紧贴相生上,又可分为有特殊联系的生和没有特殊联系的生。有特殊联系的生,即是天干或地支相邻的两个字间具有合冲刑害的关系,由于他们具有这种关系,他们之间就要比没有这种关系的两字要亲近得多,相生就最为积极和有力。如年支为寅,月支为午,寅午为半合局,寅和午之间就有了特殊的联系,所以寅木就会很积极的去生午火,寅木就会被盗泄比较严重,力量减得比较多,同时,午火也会得到更有力的相生,力量要比一般的生增大得多。又如月支为午,坐支为未,这午未是合的关系,所以他们两个生起来就更积极,午会集中精力去生未土,午火减力较大,未土增力较大。没有特殊联系生,即一般的生,是相邻的两个字间没有刑冲合害等特殊联系的生,这种生相对于不是紧贴的生而言,力量也是比较大的,但相对于有特殊联系的紧贴之生而言,力量要小得多。如年支为卯,月支为午,卯和午没有特殊联系(有位大师说卯和午是破的关系,所以卯木不但不生午火,还破午火,使午火受伤,虽然在古书上有卯午相破这种说法,但在实际预测中却很少用到,特别是生克上,我认为卯还是会生午火的,卯午相邻,午火必定增力)午得卯生虽然也增力,但增力就没有年支为寅的生有力了。再如月支为子,日支为寅,子寅之间没有特殊联系,但寅木一样可得到子水的生而增力,但就没有月支为亥的生有力,因为亥和寅有合的关系,生起来更专心,更卖力。

  二、干支相生。干和支是连为一体的,所以同柱干支之生也很有力,这力量并不亚于紧贴之生。有位新派的大师说,干支之间是不相生的,这毫无道理,四柱组合在一起,他们之间的气是流通的,左右上下之间都进行能量的交流,既然是能量的交流,自然就有生克的关系了。干支相生有干生支的组合,也有支生干的组合。干生支的组合有:甲午、乙巳、庚子、辛亥、丙辰、丙戌、丁丑、丁未、戊申、已酉、壬寅、癸卯等,支生干的组合有:甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、已巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉等,生的结果也是主生的干或支被盗泄减力,被生的干支得生源而增力,而且这种生也毫无阻隔,被生者得益甚大。

    三、隔柱相生。这指的是年干和日干,年干和时干,年支与日支,年支与时支,月支与时支之间的相生。这种隔柱相生,由于不能直接相生,我们把它叫做气势相生,即可能我虽然不能直接生得到你,但我却在气势上生你,为你摇旗呐喊,如现在美国打伊,伊很需要生,即外援,我们中国也想支持它,但一者位置太远,我们想帮它很难做到,就只能发表几个声明,表示我们是想生你的,多多少少也有一点作用,但实质性的作用并不大;二者我们也没有生它的能力,因为我们怕美国,不敢得罪美国,这是是否有能力生的问题,下面我们再论述。所以要仔细看其是否生得到,若能生得到,被生者还是受益很大,若生不到,就真只是气势上相生,给你助助威而已。怎样才算生得到呢,关键的一点,就是阻隔的字能连通被生的字。如年支为子,坐支为寅,子要生寅,则月支必须为亥,这样亥和子就可联在一起生寅了,或月支为辰,辰克水力不强,还与子辰半合水局,若木较旺,也可生辰中乙木,这样实际上也等于生到坐支的寅木了。若月支为申,子水虽也可生到寅木,因为子水泄申,间接帮寅,但申冲克寅在前,子水生寅在后,这叫远水解不了近渴,但还是有机会。若月支是戌土,就很难生到寅木了,因为子生寅的途径被戌阻断了。如此之类很多,不能一一举例,请慢慢体会,以后会在各种例题中讲解。

  四、 同性异性相生。天干分阴阳,地支也分阴阳,阳干为甲丙戊庚壬,阴干为乙丁已辛癸。甲生丙为同性相生,甲生丁为异性相生,乙生丙为异性相生,乙生丁为同性相生,即阳生阳、阴生阴为同性相生,阳生阴、阴生阳为异性相生。有的书上说,同性相生力大,异性相生力少,这点我没有深刻的体会,但同性相克力大,异性相克力少倒是确实的。同性相生,是有排斥力的相生,虽然同是生你,但心在不太愿意,异性相生生得尽心尽力,无怨无悔,所以,命局中的异性相生是最可爱的。

    五、有没有生的能力。这也是很重要的一个方面。特别在隔柱相生的情况下,这有没有生的能力就很重要了,在紧贴相生时,即使我没能力,毕竟我和你相邻,我还是有一分力出一分力,你多多少少会受益,如抗美援朝,尽管我们当时也很难,能力不大,但我们和朝鲜相邻,什么东西都可以自己不吃不用,先送过去,美国佬耐我们无何。但隔柱相生,就有点麻烦了,如果我们有能力,虽然有阻隔,我们还是可以生一下,如法国,它虽然没法直接提供武器给伊,但他可以说,我会在联合国中投否决票,所以美国就不敢拿这的东西在联合国中讨论了,只好背着一个侵略战争的罪名,这法国就差一点就生到伊了,至少也生到一点点了。这有没有生的能力,一者是看主生方的旺衰强弱,二者看其是否被克制。若是弱,自救都来不及,何谈去生别人?若是被克制,就根本没办法生了,如时支的卯木想生年支的午火,卯的天干是一个辛,卯被制,若地支再有一申或一酉来克卯木,卯木虽有生午之心,也无生午之力了。

   六、生多反克。这是五行相生的一个辩证关系,不要以为有生就是好的,如果我体质本来就差,你天天给我吃肉,我根本就没法消化,反会搞出病来。命理上的生也是这样,所以有水大木漂、木多火塞、火多土焦、土多金埋、金多水浊的说法。也即是说主生方很旺而且多,被生方又弱而无根的话,则被生方就经不起如此重的补药,而遭殃。这些规则我也会在以后的例解中给予讲解。六、被盗泄太过而受伤这是生的另一方面内容。生是付出,有时候是舍己救人的付出,对自己的伤害很大,所以,看生的问题时,要特别注意这个方面。如果主生者比较弱,而自己又没生源或虽有生源而比较难生到自己,被生者又力量甚大时,主生方就会严重受伤。所以就有了木多水缩,火多木焚,土多火晦,金多土薄,水多金沉的说法。这都是由于自己比较弱,而被生者力量太强而造成的主生方的受伤。看命,其实最重要的是看命局中哪个五行,或哪个干支受伤。这就是命局中的病,找到了病,就可对症下药了。

   下面举两例说明生的法则:

    女造:庚申 戊寅 丙子 辛卯 运:丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未庚午 19 29 39 49 59 69 79 日主丙火和戊紧贴,所以生戊,戊坐寅截脚,虽得生,力量也是一般般,戊与庚紧贴,所以戊生申有力,这里丙生戊,戊生庚,庚得益最大,力量不小。坐支子左生寅右生卯,和卯是子卯相刑,有特殊联系,先生卯,和寅是紧贴,虽无特殊联系,但寅居月令力量大,也一样受益。年支申生坐支子水,为隔柱的生,能不能生得到,要看阻隔的五行,月支为寅,一般而言申会把寅冲败去生子,但寅的力量太强,申冲不败寅,所以生子的力量不够,只能是气势相生,摇旗呐喊,但申冲寅也减轻了寅盗泄子的力量。子水被卯刑生,又被寅盗泄,虽有申金做生源,但申被寅冲,生到自己的力量不大,所以子水受伤严重,幸年支申金,虽被冲而没被冲走,所以子水还有救,子是官星,又在夫宫,代表丈夫,一般而言,这样的情况就会丈夫无能或身体差,会克夫,但命主极幸运,一路走水金之地,救起了子水,所以丈夫在酉申运会有作为。那甲戌运会怎样呢,戌本来是克水的,但戌与卯合,把卯绊住让卯不刑伤子水,反而从另一方面救了子水,所以这步运中夫无灾,但也难有大作为。

   乾:甲午 壬申 乙巳庚辰运:癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑年: 62 72 82 92 02 这是我在第二讲中举的一个例子。壬申同柱,是支生干,所以壬得申之生而增力,庚生壬隔日主,一般隔日主不论隔,所以壬可得庚的生,壬得庚申的壬就比较有力,它就可以右生乙木,使命主做官,左生甲木,甲午同柱,干生支,甲就生午火,甲生午火克申断壬水之源,所以就会被朋友所害。乙巳同柱,所以乙木生巳火,巳辰相邻,所以巳生辰也比较有力,但巳申刑合,有特殊联系在前,所以并不是全心全意去生辰,庚辰同柱,所以辰生庚,妻的一部分力量转化为官,官又生印,所以因妻而得官。由于我写这些文章都是信手拈来,所以对各个问题的论述可能不一定完善,但绝对是实用的法则,是我多年学习和实践的体会和总结,希望有缘者珍之。

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